
廣州有著2200多年建城史,歷史建筑、古樹名木、傳統(tǒng)手藝以及特色民俗串聯(lián)起過去、當下和未來。
一個地方的文化、生態(tài)是“無形資產(chǎn)”,“誰來守護和傳承”“應(yīng)該向誰提想法”“提了想法就能落地嗎”……要保護乃至活化一個地方的文化和生態(tài),首先需要回答這些問題。
在廣州,村(居)里的人們便是在地文化生態(tài)保護和傳承的主力軍。據(jù)悉,市民政局以深化村規(guī)民約(居民公約)治理作用為抓手,廣集民意,匯聚民智,截至2022年3月底,全市村(居)已全部完成村規(guī)民約(居民公約)修訂完善工作,100%將生態(tài)保護、延續(xù)歷史文脈等內(nèi)容依法寫入村規(guī)民約(居民公約),讓身邊有規(guī)有約可依,同時,也聯(lián)動多方資源,推動文化生態(tài)活化利用,形成發(fā)展良性循環(huán)。
守護傳承文化生態(tài),讓公眾當主角
一個地方的歷史、文化和生態(tài)是這個地方人們的身份認同和文化印記的重要來源。按理說,作為村(居)民共同制定遵守的行為規(guī)范,村規(guī)民約(社區(qū)公約)是基層自治的制度化體現(xiàn),是基層民主的產(chǎn)物,以信念、風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論為基礎(chǔ)兼具有契約法理性質(zhì)的村規(guī)民約(居民公約)正好為人們提供了參與基層治理的渠道。
不過,記者多方采訪了解到,在過往,由于存在信息不對稱以及參與發(fā)揮作用有限,大多數(shù)人并不知道如何參與地方歷史文化和生態(tài)環(huán)境的保護和傳承?!昂芏鄷r候,大家忽略了一紙公約的重要性,沒意識到它是推動多方行動的基礎(chǔ),同時又因為沒看到改變的成果,所以更沒有積極性?!庇猩鐓^(qū)工作者透露,這些都導(dǎo)致居民群眾對規(guī)約參與程度不高,身邊無規(guī)也無約。
推進村規(guī)民約(居民公約)的制定、修訂與踐行,首先就要在“制定”上下功夫。記者從廣州市民政局基層政權(quán)建設(shè)和社區(qū)治理處了解到,針對這一問題,市民政局廣泛征求意見,研究制定《關(guān)于進一步做好村規(guī)民約(居民公約)的通知》《關(guān)于深化村規(guī)民約(居民公約)治理作用的工作方案》,并全面推進各村(社區(qū))黨組織牽頭及時啟動并領(lǐng)導(dǎo)村規(guī)民約(居民公約)修訂全過程,運用城鄉(xiāng)社區(qū)議事協(xié)商“116”工作法(即1個核心:堅持基層黨組織全面領(lǐng)導(dǎo);1套制度:村民代表會議制度;6個步驟:議題收集、黨組織提議、議題醞釀、合法性審查、協(xié)商表決、執(zhí)行監(jiān)督),由黨組織書記主持村(居)民會議集體討論表決,對村規(guī)民約(居民公約)開展修訂完善,保證村(居)民廣泛、持續(xù)、深入?yún)⑴c。
據(jù)市民政局統(tǒng)計,截至2022年3月底,廣州全市村(居)已全部完成村規(guī)民約(居民公約)修訂完善工作,保護古樹名木、保護生態(tài)環(huán)境、傳承社區(qū)歷史文化等均在此過程中成為公共議題。通過議事協(xié)商,百分百將生態(tài)保護、延續(xù)歷史文脈等依法寫入村規(guī)民約(居民公約)。
讓行動看得見成果,形成良性循環(huán)
推動村規(guī)民約(居民公約)內(nèi)化于心、外化于行,成為保護生態(tài)環(huán)境、保護古樹名木、保護傳承歷史文化的自治規(guī)范,光靠規(guī)約還不夠。“只有大家的想法和期許能變成現(xiàn)實時,大家才會有行動的動力。”有社區(qū)工作者分析稱,“一個地方的文化和生態(tài)是需要資源培育和活化的,大家許下美好期許的同時,也需要行動起來。”
為了讓村規(guī)民約(居民公約)可落實、盡執(zhí)行,市民政局聯(lián)合組織、財政、司法、農(nóng)業(yè)農(nóng)村等村務(wù)公開工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位,定期對村規(guī)民約(居民公約)的修訂完善和宣傳教育活動開展督促指導(dǎo),確保村規(guī)民約(居民公約)務(wù)實管用。另一方面,市民政局研究制定《廣州市城鄉(xiāng)社區(qū)活動經(jīng)費使用管理辦法》,指導(dǎo)各區(qū)規(guī)范使用社區(qū)活動經(jīng)費,積極開展延續(xù)歷史文脈環(huán)境養(yǎng)護、歷史文物(古樹)巡查等主題活動,引導(dǎo)居民支持和參與整改工作。
匯集資源,展開行動,廣州各村(居)也在“效果”上下了不少功夫。全市村(居)累計張貼村規(guī)民約(居民公約)及相關(guān)宣傳資料23.48萬份,制作公約墻、村約碑6691個;同時,以生態(tài)保護、延續(xù)歷史文脈為主題,共建立志愿服務(wù)隊伍6217支,舉行延續(xù)歷史文脈,開展環(huán)境養(yǎng)護、歷史文物(古樹)巡查等主題服務(wù)活動1.92萬場次,服務(wù)居民達840.98萬人次,不斷提高村(居)民的生態(tài)文明意識和歷史文化保護傳承自覺,幫助居民留住記憶,守住鄉(xiāng)愁。
在落地實踐中,要實現(xiàn)可持續(xù)和良性循環(huán),就需要聯(lián)動大量社會資源,實現(xiàn)歷史文化和生態(tài)環(huán)境的價值轉(zhuǎn)化,而具體到廣州的每一個村(居),沒有統(tǒng)一答案,需要人人行動,因地制宜。因此,各地村規(guī)民約(社區(qū)公約)的內(nèi)容以及實踐也各有特色。天河區(qū)珠村南社區(qū)居委會聯(lián)合社區(qū)內(nèi)經(jīng)濟社組建了古樹護林員隊伍,共同開展古樹名木管護工作;從化區(qū)則鼓勵村(居)進一步制定保護古樹、歷史文物等“微公約”。
聚焦
僑鄉(xiāng)瓜嶺村:文化保育越做越好
位于增城區(qū)新塘鎮(zhèn)的瓜嶺村是有名的僑鄉(xiāng),瓜洲小學(xué)舊址、寧遠樓、棠蔭樓、祠堂、書齋……散落在瓜嶺村的建筑無不留下了華僑的印記,講述著他們“愛國、愛鄉(xiāng)、愛家人”的精神內(nèi)核。而在村規(guī)民約里,村民傳承保護村落文化生態(tài)的心意也躍然紙上。
瓜嶺村有500多年歷史,是廣東有名的僑鄉(xiāng)
瓜嶺村最新的村規(guī)民約明確提出,自覺傳承村內(nèi)歷史文化傳統(tǒng),保護文化遺產(chǎn),堅守精神家園,積極發(fā)展社會主義和諧文化;自覺維護古村古建筑風(fēng)貌及老地名,保持和延續(xù)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌;設(shè)立瓜嶺村傳統(tǒng)村落建筑保護區(qū),保護區(qū)范圍為舊村、街前、新基和新村(即除新興北和新興南以外村場),保護區(qū)內(nèi)嚴格控制建房行為, 保護區(qū)范圍內(nèi)建筑(含村民青磚房屋)不得自行拆除,如需修繕,需統(tǒng)一仿古磚外立面,具體外立面標準由鎮(zhèn)新農(nóng)辦和村委會進行審核。
瓜嶺村在進行村規(guī)民約宣傳教育活動
瓜嶺村有著500多年歷史,明清時期的建筑群顯示出鮮明的地方文化特色。為充分調(diào)動村民參與鄉(xiāng)村治理的積極性,瓜嶺村推行村民積分制管理工作,搭建瓜嶺僑鄉(xiāng)海外交流平臺,讓大家有商有量。瓜嶺村黨總支委員沈運弟表示,村里依法依規(guī)修訂完善村規(guī)民約,并確定了各項保護和發(fā)展規(guī)劃,成立文物巡護隊伍,常態(tài)化做好古建筑的巡查和保護,積極吸引資本、人才等要素流向鄉(xiāng)村,盤活閑置資源并有效活化利用,而村里的人們也守護著這座百年古村,并見證它煥發(fā)出新活力。
聲音
構(gòu)建基層治理新格局 需多方力量有效聯(lián)動
周如南 中山大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授、中山大學(xué)國家治理研究院研究員
一方水土養(yǎng)一方人,無論是村(居)還是社區(qū),都是人的聯(lián)合體。一個地方發(fā)展得好不好,不僅要看經(jīng)濟指標和數(shù)據(jù),也要看到一個地方的居民是否有歸屬感和凝聚力,而這又與他們是否能將集體記憶延續(xù)下去息息相關(guān)。如何調(diào)動每一個人的積極性,使其共同參與村(居)的發(fā)展和傳承,便顯得至關(guān)重要。
構(gòu)建基層治理共建共治共享新格局,要注意以下幾點,一是利益相關(guān)分配機制和權(quán)責利要明確透明;二是建立基層參與的方法,比如讓村民學(xué)會怎么開會——誰主持、誰觀察,如何形成共識,如何落地實施,都要有基本的工具和方法;三是對成效進行客觀、科學(xué)的測量。這時,進一步推動多方有效聯(lián)動便十分重要。